这本易经超有料第5章 六五 箕子之明夷利贞

译文： 像箕子那样在光明受伤时利于守持正固。

含义： 以箕子为典范在黑暗中以柔顺方式隐藏智慧坚守正道（利贞）。

象征至暗时刻贞固自守是唯一出路。

六五故事： 幽谷深处溪流潺潺竹影摇曳。

守明在此结庐已近三载。

日子清苦却难得安宁。

他每日劈柴、取水、耕作些许菜畦其余时间便是对着那堆看似空白的木牍用特制的药水细细涂抹让曾经隐藏的字迹显现再以工整的史家笔法重新誊录到新的竹简之上。

他在编纂一部史无前例的实录名为《暗夜录》。

这部书不仅记录了他亲眼所见的民间疾苦、蓟国的吏治腐败更包含了他深入商纣权力核心后所窥见的那些触目惊心的机密：纣王的狂悖残暴妲己的蛊惑干政费仲等佞臣的贪墨构陷以及比干等忠良惨遭屠戮的真相。

每一片竹简都浸透着这个时代黑色的血液。

他工作得极其小心。

誊录好的竹简被他藏在挖空的树洞、垒起的石壁夹层甚至以油布包裹沉入冰冷的溪水之下。

他像一个守护着最后火种的守夜人在无人知晓的角落里与时间赛跑与无处不在的黑暗阴影博弈。

然而绝对的宁静终究是奢望。

朝歌的黑暗触角虽未能直接伸入这偏远幽谷但关于外界的零星消息还是随着偶尔过往的山民、樵夫断断续续地传来。

消息一个比一个更令人窒息。

九侯被醢鄂侯被脯西伯侯姬昌被囚羑里……忠臣良将如秋风扫落叶凋零殆尽。

而最让守明内心震撼乃至夜不能寐的消息是关于箕子的。

那一日一位曾受过守明恩惠、如今往来于朝歌与西山之间的行商带来了一个确切的消息。

“守明先生您可知……箕子殿下他……他疯了！”行商压低了声音脸上带着难以置信的惊惧。

“疯了？”守明握着刻刀的手一顿指尖微微发白。

“是疯了！”行商语气急促“就在殿前！披发跣足言语颠倒时而高歌时而痛哭抢夺宫人食秽甚至……甚至当众便溺！陛下……纣王勃然大怒起初不信几番试探甚至以杀戮相胁箕子殿下却浑然不觉依旧疯癫如故。

陛下厌之认为他已彻底废黜不堪再用遂将其废为奴隶驱赶出宫如今……如今也不知流落何方与猪狗争食了……” 行商的声音带着唏嘘守明的心却如同被一只冰冷的手紧紧攥住。

箕子先帝之弟纣王之叔素以贤明智慧着称于天下是殷商宗室中最后的栋梁与良知。

他……竟会疯？ 守明闭上眼睛脑海中浮现出那位睿智长者的形象雍容典雅目光深邃。

这样的一个人怎会骤然疯癫？ 电光火石间一个念头如同惊雷劈开了他心中的迷雾。

箕子之明夷！ 不是真疯是佯狂！是在这至暗时刻为了保全性命为了不与之同流合污而选择的极致隐忍！是以最不堪、最自污的方式将自己从权力的棋盘上彻底抹去从而避开纣王的猜忌与屠刀！ 这是一种比死亡更需要勇气的选择一种将自身尊严践踏于泥淖只为守护内心最后一点不灭光明的、悲壮至极的坚守！ “利贞……”守明喃喃自语指尖抚过冰凉的竹简“利于守持正固……原来贞固之道并非只有隐于山林一途。

在无处可藏的黑暗中心将自己化作世人眼中的‘疯子’、‘废物’亦是守贞亦是存道！” 他仿佛看到了一条在极致黑暗中更为幽深也更为决绝的道路。

自那日后守明的行为开始变得有些“异常”。

他不再像以往那样深居简出反而时常出现在谷外数十里的一个小镇集市上。

他衣衫变得褴褛故意沾染泥污头发蓬乱眼神时而涣散时而狂乱。

他会在集市上抢夺小贩的干粮塞入口中狼吞虎咽；会对着路边的石头喃喃自语时而称其为“陛下”时而斥其为“国贼”；会突然在人群中手舞足蹈唱着谁也听不懂的、音调古怪的歌谣。

“疯了……那个住在山里的读书人到底还是疯了……” “听说以前还是个官呢可惜了……” “离他远点晦气！” 市井之人最初是惊诧继而便是鄙夷与远离。

守明成功地在自己周围营造出了一个令人避之唯恐不及的“疯癫”气场。

他将自己活成了另一个“箕子”。

然而无人知晓在那褴褛的衣衫之下他贴身藏着小巧的刻刀和薄如蝉翼的木片。

在无人注意的角落在夜深人静的破庙他会凭借记忆迅速刻下今日听闻的传闻、物价的波动、官府的 new 政令以及那些在疯癫状态下更容易探听到的、底层兵卒胥吏的抱怨与密谈。

这些碎片化的信息被他带回幽谷经过甄别、梳理最终化为《暗夜录》中冷静而客观的篇章。

他的“疯”成了最好的保护色让他得以在更广阔的范围内更安全地收集这个时代最后的脉动与哀鸣。

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