这本易经超有料第2章 九二 包蒙吉纳妇吉子克家

译文：包容蒙昧吉祥。

迎娶妻子吉祥。

儿子能够持家。

含义：教育者要有包容的胸怀（包蒙）对所有求学者一视同仁这是吉祥的。

这种包容如同娶妻成家一样（纳妇吉）是建立稳定和谐关系的基础。

这样被教育者才能成长起来担当重任（子克家）。

九二故事： 夏至将至历山学塾的声名如野火般传遍四方。

清晨的雾气尚未散尽舜推开柴门便见院外已聚了十余人。

不再是清一色的顽童有衣衫褴?的樵夫之子有衣着整洁的部落贵族之后甚至还有两个怯生生的小姑娘躲在母亲身后露出一双好奇的眼。

先生收下我家阿梓吧！她虽是个女娃手巧心细！一个妇人将女儿往前推。

先生这是犬子禹性子闷但肯吃苦！一个汉子拉着沉默的少年。

先生……众人七嘴八舌目光殷切。

舜抬手院内顿时安静。

他目光扫过众人最终落在那两个小姑娘身上：女孩也愿读书？ 较大的那个鼓起勇气点头：……想认字不想一辈子只会缝补。

舜微微一笑：好。

但学塾规矩男女分席一视同仁。

妇人喜极而泣连连道谢。

新学生涌入学堂顿时拥挤。

原有的十几个孩子好奇地打量新人眼神中有好奇也有隐隐的排拒。

羿凑近一个新来的富家子伯益嗅了嗅：哟还熏香？这里是学塾不是花园子。

伯益脸一红后退半步。

另一边樵夫之子启因为一身破衣被几个孩子悄悄避开。

舜将一切看在眼里却不点破。

第一堂课他先在黑板上画了一个大圈：这是天地。

又在圈中画了许多小点：这是万物。

人亦如此各有位置无分贵贱。

孩子们似懂非懂。

午后习字问题显现。

伯益用的是精致的毛笔和绢帛写出的字工整秀气；启却只有一根秃木笔在沙板上划得吃力。

舜走过去将自己的毛笔递给启：试试这个。

启惶恐不敢接。

工具无贵贱唯在用者。

舜执起他的手带他一笔一划写下一个字。

伯益在一旁看着忽然将自己的绢帛撕下一半递给启：……给你用。

启愣住半晌接过低声道谢。

小小的裂痕开始弥合。

但真正的考验还在后面。

来自河畔部落的禹沉默寡言却对水流有着奇特的感知。

一次课上舜讲字——水旁一个台意为筑台治水。

禹突然开口：先生治水不是堵是导。

满堂皆静。

这等前所未有。

舜却眼睛一亮：你说仔细。

禹起身用木棍在沙地上画起河道：水往低处走堵则溃导则通。

应如母引孩顺其性而导之。

孩子们哄笑：胡说！水怎能听话？ 舜却击掌称赞：妙！禹明日你来讲治水之道。

举座皆惊。

让学生讲课？闻所未闻。

禹也慌了：我……我不行。

你行。

舜目光坚定学问无先后达者为师。

第二天禹真的站在了前面。

他讲得结结巴巴却条理清晰甚至用泥巴捏出河道模型。

孩子们从最初的嬉笑渐渐安静最后竟听得入神。

课后羿拍禹的肩：嘿没想到你小子有点东西！ 禹第一次露出笑容。

女孩们则另有一番天地。

阿梓手巧善于编织却对算数一窍不通。

舜便让她教女孩子们编织同时将算数融入其中：编一席需绳百二十根现已有三十七根还差多少？ 阿梓掐指算来竟比纸上更快。

她兴奋道：先生算数竟有用！ 舜含笑：万物相通学问亦然。

但包容并非纵容。

伯益初时常炫耀家世舜便派他去帮启砍柴。

一日下来伯益手上起泡却第一次知道柴米之贵。

启教他辨认可食的野果他教启书写自己的名字。

傍晚两个泥孩子勾肩搭背归来相视而笑。

学塾渐渐成了一个微缩的天下。

有猎户之子善射便教骑射；有农夫之子识天象便司观测；连最沉默的孩子也被发现善于驯鸽负责传信。

每个人都能找到自己的位置每个人都被需要。

秋日祭典时舜决定让学塾筹备祭舞。

孩子们兴奋又紧张：我们行吗？ 怎么不行？舜笑道你们本就是最亮的星辰。

他让羿领舞禹击鼓阿梓绣祭袍伯益写祭文启负责布置祭台。

就连那个最初躲闪的小姑娘也被发现歌声清越独唱颂词。

祭典那日四方部落齐聚。

当孩子们踏鼓而舞齐声颂唱时全场肃然。

他们不再是懵懂孩童而是一个小小的、发光的整体。

尧帝特使也在席中颔首赞叹：舜子之教有教无类如天地纳百川。

当晚舜妻娥皇备下丰盛晚餐孩子们围坐一堂如一家人。

羿突然说：先生这里比家还好。

舜问：为何？ 在家我只是父母的儿子。

羿眼睛发亮在这里我是我。

舜颔首目光温暖：这便是纳妇吉——学塾如家包容万物故能吉祥。

他看向窗外月光洒满庭院：将来你们中或有治水者或有农耕者或有司律者……但无论何职需记今日：天下之大莫过于包容之心。

孩子们安静听着眼中映着月光也映着未来。

最后舜举起陶碗：敬天地敬父母敬彼此。

敬彼此！童声清脆划破夜空。

那一刻学塾不再是学堂。

它是一个家的雏形一个天下的缩影。

而舜知道真正的教育此时才刚刚开始。

本章小结： 舜以博大的胸怀接纳不同出身、资质、性别的学生真正做到有教无类生动诠释了包蒙吉的深刻涵义。

他营造出家一般的和谐氛围（纳妇吉）让每个孩子都被看见、被需要从而激发出各自潜能展现出担当重任的雏形（子克家）。

本章通过祭典筹备等事件展现了包容不是简单的接纳而是让每个生命找到自身价值在差异中形成更大的和谐。

教育之道贵在如海纳百川方能滋养万物成就未来。

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