2024年开始记录都市猫的爱情开卷有益晋6

30 “夫礼国之纪也；亲民之结也；善德之建也。

国无纪不可以终民无结不可以固德无建不可以立。

此三者君之所慎也。

礼是国家的纲纪亲是人民团结的纽带善是立德的基础。

国家没有纲纪不可能长存人民不团结就不可能坚固不善也不可能立德。

这三者是国君应该谨慎的。

今君弃之无乃不可乎！ 如今君王抛弃它恐怕不行吧！ 晋公子善人也而卫亲也君不礼焉弃三德矣。

晋公子重耳是个贤人又是卫国的亲属君主不以礼相待就是抛弃了以上所说的三种美德。

臣故云君其图之。

康叔文之昭也。

康叔武之穆也。

小臣因此说要请君王认真地考虑考虑。

卫国的祖先康叔是周文王的儿子。

晋国的祖先唐叔是周武王的儿子。

周之大功在武天祚将在武族。

苟姬未绝周室而俾守天聚者必武族也。

武族唯晋实昌晋胤公子实德。

晋仍无道天祚有德晋之守祀必公子也。

为周朝统一天下建立大功的是周武王上天将保佑周武王的后代子孙。

只要姬姓的周朝永世不绝那么守着上天所聚集的财富和民众的一定是周武王的后代。

周武王的后代中只有晋国繁衍昌盛晋国的后代中公子重耳是最有德行的。

现在晋国的政治仍然无道上天保佑有德的人晋国能守住祭祀的人一定是公子重耳了。

若复而修其德镇抚其民必获诸侯以讨无礼。

君弗蚤图卫而在讨。

如果重耳能够返国复位修其德行安抚百姓必然获得诸侯的拥护讨伐以前对他无礼的国家。

君王如果不早作打算那卫国就不免要遭到讨伐了。

31 吾观晋公子贤人也其从者皆国相也以相一人必得晋国。

得晋国而讨无礼曹其首诛也。

子盍蚤自贰焉？ 我看晋公子是个贤人他的随从都是国相的人才辅佐晋公子一人将来必定能回到晋国即位等到晋国讨伐无礼的国家曹国就会是他最先拿来开刀的了。

你为什么不早一点表示自己的不同态度呢？ “臣闻之：爱亲明贤政之干也。

礼宾矜穷礼之宗也。

礼以纪政国之常也。

失常不立君所知也。

国君无亲以国为亲。

“我听说爱护亲属尊重贤人是政事的主干。

以礼待客同情穷困是礼仪的根本。

用礼来治理国政是国家的常道。

失去了常道就不能自立这是君主所理解的道理。

对国君来说没有私亲以国为亲。

先君叔振出自文王晋祖唐叔出自武王文、武之功实建诸姬。

故二王之嗣世不废亲。

今君弃之不爱亲也。

我们的祖先叔振是周文王的儿子晋国的祖先唐叔是周武王的儿子周文王、武王的功劳在于建立了许多姬姓的封国。

所以二王的后代世代都不抛弃相亲相爱的关系。

如今国君丢弃了这一传统是不爱亲属。

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