清末文抄公第七十六章 陈顶天主义的雏形二

陈顶天从来不认为采用什么政体就是否却认为公天下和家天下其实这种是不是民主是不是真正的公有制的社会.主义这个其实并非是要看采用了什么政体的。

陈顶天认为应该是采用了什么社会理念和采用了什么执政理念如果是为了一家一姓的利益来执政那这个其实也就是和君主制没有什么区别。

比如说后世中国的某个邻国名义上是社会.主义可是具体是什么玩意这个谁都清楚虽然名义上是共和制可是这个比起君主制还要君主制甚至权力比起绝大多数君主都要大。

而他们的执政理念其实是为了维护极少部分人甚至也就是某个家族的世代传承的权力并非是为了大众的利益。

至于英国的资本主义虽然让人保留着君王的存在可是却并非是为了君王一家一姓的利益而执政是为了资本家的利益而执政。

当然从一家一姓开始扩散到一个阶级这样群体扩大了很多虽然还不是真正的为了所有公民可是却至少算是进步了不少。

所以虽然他们仍然有君王可是却并不代表是绝对的君主制度了因为他们的整个社会的执政理念都已经改变了。

所以要说英国是君主专.制这个其实陈顶天也不赞同。

“其实想要避免这个真正的百姓安康要改变的不只是一个所谓的制度也不是要改变什么领袖的产生方式而是要改变的是整个天下的执政理念。

君主制并非绝对代表了专权而哪怕是禅让制如果是为了维护自己的私利而统治的那其实反而未必不如进步开明的君主制也就是英国人那种君主制。

要改变的是执政理念并非是单纯改变制度也就行了。

”陈顶天说。

傅善祥和李凤苞开始思考可是这个时候突然有一个声音传来。

“陈先生如果按照你所说的哪怕推翻了满清朝廷重新建立一个汉人朝廷那如果不改变执政理念还是那种为了一家一姓的利益而执政的那迟早也还是会走满清鞑子的老路吗？”身穿黑衣的墨卿走了进来问道。

陈顶天无语说：“墨卿小姐你就不能够敲门吗？” “没事我刚才看你谈得正好所以我不忍心打扰你们。

我自己开门了我进来也都顺便听听结果没有想到你说这些让我忍不住开始问了。

”墨卿说。

陈顶天心里大骂：“这个都是什么破锁居然连一个女人都拦不住！” 其实陈顶天冤枉了那些锁匠了人家墨卿可是响马出身打家劫舍的专业人士开锁是非常容易的普通的锁匠那里会设计这些东西呢？ 不过墨卿其实刚才听到了这话心里也都是有了一些感触。

那也就是陈顶天所说的让她想到了一些别的问题本来墨卿以为只要驱逐了满清鞑子只要能够驱逐满清鞑子之后那中国百姓也就可以有了幸福生活了这样日子也就自然而然的幸福了。

可是陈顶天的话却让墨卿想到了更多好像让百姓幸福并不是那么简单啊！墨卿和一般的反贼不同她在朱云青身边九年自然是有了不少见识并不是那种为了自己的野心造反反而是希望能够推翻清朝让百姓过得好一些。

不过现在陈顶天说了如果推翻了清朝可是如果没有能够把这个执政理念给改变那最后百姓其实还是要遭受痛苦的。

“墨卿小姐其实很简单因为如果还是按照那种过去为了一家一姓的利益而奋斗的政权那这样坐在皇位上当皇帝肯定会有很多问题。

他为了维护自己的利益不惜和百姓的利益对着干这样我们怎么解决？他把这个天下当做自己私人的产业把天下万民都当做了他的奴仆这样其实还不是在故意的让百姓收到伤害。

也许有一两个皇帝会做的比较好可是他能够保证他的后代每一个都和他一样好吗？他不能够保证甚至我也不能够保证那些皇帝到底是真的为了百姓好还是为了保住自己的江山所以才故意做的好一些。

如果是为了自己家族的江山延续而去努力让百姓过上好日子那其实也并不是在真正的为民为民只是手段而不是目的。

” “如果爱民只是为了维护自己家族江山的一种‘手段’那其实和别的皇帝没有什么不同哪怕和暴君维护家族利益和皇位的手段没有什么不同。

所以我认为只有把为了天下百姓而执政的理念当做了目的才是真正的让百姓过上好日子的根基。

不然哪怕有了一两个明君那他只是把爱民当做了维护自己家族江山的‘手段’而并非是真正的目的那其实还是以一个样子本质上和那些维护自己家族利益的暴君没有什么不同。

” “我们要改变的是整个社会的执政理念并非是单纯改变官制就行了。

不然哪怕勉强实行禅让制可是他们的执政的目的并非是爱民而是为了维护极少数人的利益而存在而那极少数人同样是吧这个国家当做了是自己的私有财富那这样其实本质上和君主制没有什么区别。

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