智囊里的管理学第564章 术智之三权奇01 孔子

《权奇》篇开篇语：打破教条的“变通智慧录”！用灵活应变怼翻迂腐套路 “尧趋禹步父传师导”——尧帝的走路姿态、大禹的行事步态都是靠父辈传承、老师教导传下来的规矩。

（就像现在说的“老规矩都是前辈定的老师教的都是标准操作”）。

“三人言虎逾垣叫跳亦念非仪虞其我暴”——三个人都说“老虎来了”人会吓得翻墙就跑、慌不择路；这时候就算想到“翻墙逃跑不符合礼仪规矩”但更怕被老虎咬只能先保命再说。

（好比遇到突发危险谁还顾得上“要体面”先躲开祸事才是正经）。

“诞信递君正奇争效”——不管是离谱的谣言还是靠谱的消息都会一层层传到君主耳朵里；而解决问题的办法不管是按部就班的“常规操作”还是出其不意的“野路子”都在比着谁能真正管用。

（就像职场里不管消息真假都会传到老板那办事时循规蹈矩的“正招”和剑走偏锋的“奇招”只要能成事都会被拿出来试）。

“嗤彼迂儒漫云立教”——真可笑那些死板的书呆子还在空谈“要树立正统规矩、教化世人”死守着老教条不放。

（吐槽那些墨守成规的老顽固总拿“规矩不能破”“传统不能丢”当挡箭牌根本不懂灵活变通）。

“集‘权奇’”——所以把这些“不按套路出牌、灵活应变的智慧”收集起来就叫“权奇”。

（简单说“权奇”就是“打破常规、用巧劲解决问题”的智慧合集）。

【管理智慧】 一、核心逻辑：处世行事关键在“弃教条+重实效以权变应万变” 这段文字围绕“权奇”智慧展开核心是否定“僵化守旧”、推崇“灵活应变”可拆解为三层： 1.常规规矩≠绝对真理：危急时刻实效优先于形式 以“三人言虎而逾垣”为例点明“礼仪规矩”是常规状态下的准则但当面临“被老虎伤害”的紧急危机时“保命”的实际需求远重于“守礼仪”的表面形式。

规则是为解决问题服务的而非束缚行动的枷锁。

2.策略无“正奇”优劣：能成事的就是好方法 “正奇争效”道出核心——应对问题的策略本无“正统”与“旁门”的绝对区分。

无论是按流程的“正招”还是打破常规的“奇计”评判标准只有一个：是否能达成目标、解决困境。

拘泥于“只有正统方法才对”本质是思维僵化。

3.迂腐教条不可取：脱离现实的“教化”毫无价值 批判“迂儒漫云立教”是因为死板的儒生将“教条”奉为圭臬忽视现实的复杂变化空谈“规矩”却解决不了实际问题。

这反衬出“权奇”的价值——立足现实、因势而变远比死守书本教条更具现实意义。

二、核心启示：遇事别“死磕规矩”用“灵活应变+实效优先”破局 “权奇”智慧对当代职场生存、问题解决、思维突破等场景极具借鉴意义： - 职场处事：别被“流程教条”捆住先把事办成 工作中遇到问题别一味死守“按流程来”。

比如项目紧急时常规审批会耽误进度可先找关键人沟通“特事特办”事后补全流程；客户投诉升级时别纠结“必须走投诉流程”直接对接负责人快速解决——记住“成事”比“守流程”更重要。

- 问题解决：放下“非正即错”正奇结合更高效 解决复杂问题时别排斥“非常规方法”。

比如开拓市场既可用“打广告、做促销”的常规手段（正招）也可试“跨界合作、网红联动”的新方式（奇计）；攻克技术难题既按传统研发路径推进也可借鉴其他行业思路“跨界破局”——只要不越底线能解决问题就是好方法。

- 思维突破：别被“经验教条”绑架学会变通 别把“前辈经验”“过去做法”当真理。

比如老一辈管理方式不适合年轻团队就调整为“平等沟通、兴趣激励”；传统行业跟不上时代就大胆尝试数字化转型——时代在变方法也要变灵活应变才能不被淘汰。

简单说就是：“做人做事别太死板别被规矩、教条、经验捆住手脚。

遇到不同情况要学会灵活调整策略优先考虑‘能不能解决问题’而不是‘符不符合常规’。

懂得变通的‘权奇’智慧才是应对复杂现实的核心能力。

” 【原文】 尧趋禹步父传师导。

三人言虎逾垣叫跳 亦念非仪虞其我暴。

诞信递君正奇争效。

嗤彼迂儒漫云立教。

集“权奇”。

下面让我们进入《权奇》古代经典案例： 孔子：春秋“诚信智慧标杆”！拒守要挟之盟用“大信”诠释真正诚信 孔子在陈国住了一段时间后打算离开路过蒲邑时恰巧遇上公叔氏占据蒲邑发动叛乱。

蒲邑人把孔子一行人拦了下来对孔子说：“只要你答应不去卫国我们就放你走。

”孔子只好跟他们订立了盟约之后蒲邑人就从东门把孔子放了出去。

可刚出城门孔子就带着弟子往卫国去了。

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