一本不正经的修仙感悟第38章 客观
有的时候人性的恶就是我让你相信了我说的但是我又知道人不可能一模一样。
所以在看这本书的同时我希望你能够客观的去思考而不是你认同了某一个点或是什么完全按照我所构建出来的东西去实施。
希望各位能够认清这点。
一个道理在不同人眼中会得到不同的答案。
没有绝对的善也没有绝对的恶。
视角的不同一定会造成不同的结果。
理性独立的认知观才能看得清本质的样貌。
我告诉你修佛牛逼其实跟我告诉你修道牛逼和修仙牛逼是一样的道理。
因为这只是从我个人的视角去出发并没有站在你的视角去观看。
能够拿来借鉴便可但也要理性的知道这个经验只是别人的经验适不适配自己还要自己寻找答案。
就像有人说天赋重要有人说努力重要一样。
拥有天赋的人会告诉你天赋大于努力而一直靠努力的人会告诉你努力也是一种天赋。
知道有人如何修成了神自己也没必要照着他的方向去修因为这个方向也许在某时某刻只适合他。
但如果能从他的经验中分析出自己能够走的路那个也许才是你看书的意义。
老虎的经验不适合山羊牛马的经验也不适合人类。
这就是成功不可复制的原因。
如果你让马云在这个时代重新再搞一个阿里巴巴出来这是不可能的。
因为他当时所在的环境与心境跟如今大不相同。
所以你不可能按照他的经验跟他一样搞出一个阿里巴巴但你有可能搞出一个某音甚至是一根大香蕉啥啥的。
但你绝对不会复制出一个一模一样的东西。
连复制出以往的自己都不可能。
可能在以往的某一时刻当时的你只是当时的你。
而如今的你也只是如今的你。
曾经年少你爱慕的女孩如今再看可能成了肥婆。
你不能说你的审美变了因为你依然喜欢看其它少女。
也不能说你的心变了因为人类的心无时无刻不在变。
关键就在于在这种变化之中你对自我与他人的认知。
允许自己做自己允许他人成他人。
当年喜欢过的那个人如今成了带俩娃的肥婆你是否还能有与她偕老的心? 你有她肯定没有如果她有当年她结婚的人就应该是你。
但如果你要想得开那你也能白捡两个大儿子至于孝不孝顺就得看他们自己了跟你其实没啥太大关系。
明确正确的心 允许他是他允许我是我这才是善良的本质。
我的经验能帮助人成长就是好事一桩如果不能同样也是。
不试图改变别人而是尝试不断的改变自己或者说自己的心。
拥有一个完全独立自由控制的内心也许才是人生最大的意义这只是对于我来说。
但可能对于别人他信仰什么你让他去信仰他可能就会感觉幸福。
你打碎了他的梦得到的不一定是感谢很有可能更多的是一种埋怨。
他希望活在自己的梦里不想触碰残忍的现实那么就应该等他自然醒。
打断谁的美梦这都是一件并不稳妥的事情。
不否定别人也不否定自己不相信别人但一定要相信自己。
有人喝酒会开心有人喝酒会陷入痛苦那是他自己的选择你不能帮他去做决定。
无极剑宗只是我的无极剑宗喜欢以念化剑清理杂念的人才能以念化剑。
而喜欢以念化神的人却只适合以念化神。
什么是幸福?幸福就是自己成为自己想要的自己。
什么是悲伤?就是我想的和我想要的完全不同。
什么是善良?我拥有叫醒你的能力但我不主动去叫你除非你找我帮忙。
什么是邪恶?在你不知道的情况下我觉得我应该叫醒你我做了这件事。
我认为人生的意义是成为真正的自己但这只代表着我。
还是以我作为了第一直观的角度这不善而恶。
也许你对人生的意义就是活着我不能剥夺你对这种意义的权力。
有人为财一场空但他享受了这个过程。
有人为情一场空他也感受了这个过程。
不管是中途还是最后我都不应该去评价。
因为我不是他他也不是我。
如果我用我的视角去做了评价那么我眼中评价的有大可能就是另一个我。
换句话说谁又能确定去除我执能够随意改变念头的这个从某种意义上来说不是另一个我呢? 我说去除我执就是无我?那现在这个是谁呢? 佛家给出最好的解释就是空不是什么都没有是说可以有也可以空。
就像数字零一样你可以是零你也可以加一或是什么变成什么。
也像道家所说的我有时候是我有时候不是我能够随意转变。
客观看待哪个适合你就用哪个。
我觉得修行人不应该被任何事情所束缚。
你可以打坐你也可以裸奔只要你开心就行。
前些日子我随缘帮人看手相一看一个准你说我会看吧我一点也没学过你说我不会看吧从来都没打脸过。
我用的方式叫做第一感觉也就是直觉。
并不是经验。
但你要说没经验吧我也看过不少人了。
你要说有经验吧最开始我都是忽悠的神扯的或者硬猜。
好玩的就在这连发生过什么事情之后会发生什么事情都被我给看的明明白白。
有人感觉我这个人不一般有人感觉我这个人很神奇。
但说句实在话我在给人看时其实什么都没想一点杂念也没有。
就是一本正经的去感知看看纹络上的不同特点然后分析猜测。
那这是怎么看出来的呢? 就是思维背后的那个本来的我有人叫他真我有人叫他本我有人叫他超我叫什么的都有。
凡人眼中有人叫他佛有人叫他耶稣有人叫他神有人叫他仙。
不能多说了已经泄露天机了雷公哥找我去喝酒先写到这吧。
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