大唐储君第73章 纸传梵典 贝叶渐稀
“楮皮成纸传经卷贝叶渐稀文脉长。
汉梵双书同册页一笺承载万邦光。
”曲女城郊外的恒河岸边三座新落成的作坊正冒着袅袅炊烟作坊前的空地上数十名天竺工匠围着三名唐人师傅专注地学习楮皮纸的制作技艺。
筛浆的竹帘在水中轻荡捞出的纸浆薄如蝉翼；晾晒的纸架上一张张湿润的纸张在阳光下泛着柔和的光泽——这便是李承乾应那陵提婆王之请派遣造纸工匠在天竺州建立的“大唐造纸坊”而这看似寻常的纸张正悄然改变着天竺延续千年的书写传统。
那陵提婆王对大唐的纸张早有向往。
当年李承乾西行时曾赠予他一卷《金刚经》宣纸的细腻与柔韧让他惊叹不已——比起厚重易损的贝叶经唐纸不仅便于携带更能书写细密的文字、绘制繁复的曼陀罗图案。
登基后他在给李承乾的奏折中直言：“天竺典籍皆刻于贝叶然贝叶沉重难以远传且保存不易。
恳请陛下派遣工匠传造纸之术使梵典能如唐卷般流芳百世。
” 李承乾阅后当即应允从江南挑选三名经验丰富的造纸工匠——擅长楮皮纸的张诚、精通麻纸的李墨、专司染色纸的王染命他们携带楮树种子、竹帘模具与染色秘方随使团赴天竺州。
临行前李承乾特意嘱咐：“传艺之时需耐心教导不仅要让他们学会造纸更要明白‘纸载文明’的道理。
” 工匠们抵达曲女城后那陵提婆王将恒河岸边的一片空地划拨给他们不仅提供楮树、构树等原料还从各州挑选聪慧的工匠前来学习。
张诚等人从“采皮”“浸泡”“蒸煮”等基础工序教起手把手地演示如何将粗糙的树皮捣成细腻的纸浆如何用竹帘捞出厚薄均匀的纸页。
天竺工匠起初不得要领捞出的纸页要么厚薄不均要么容易断裂张诚便让他们反复练习还编了口诀：“楮皮泡透要三旬石灰蒸煮去杂尘捣浆需得千次杵竹帘轻荡见匀匀。
” 三个月后第一批楮皮纸在天竺州制成。
当那陵提婆王抚摸着那张薄如蝉翼、白如霜雪的纸张时不禁惊叹：“这般好物竟比贝叶轻便百倍！”他当即命人取来梵文典籍让僧侣们试着抄写——唐纸吸墨性好笔尖在纸上流淌自如连最细密的曼陀罗经文都能清晰呈现而一张纸的容量竟抵得上五片贝叶。
造纸坊的规模很快扩大张诚等人又传授了麻纸的制作技艺——用破旧麻布为原料造出的纸张坚韧耐用适合抄写佛经；王染则教会他们用郁金香、苏木等植物染色制成黄、红、蓝等彩色纸张供贵族书写信件、绘制佛画。
不到半年曲女城的造纸坊便日产纸张千张不仅供应本地还通过丝路运往波斯、大食等地。
最显着的变化发生在寺院。
以往天竺僧侣携带贝叶经云游往往需要几头大象驮运如今换成唐纸抄本一函经书便能装下数十卷背在肩上便可远行。
菩提伽耶的长老用唐纸抄写《金刚经》发现纸面光滑便于绘制经变画便组织僧侣们将寺中珍藏的贝叶经全部转抄到唐纸上还特意在每卷经书的末尾注明：“大唐贞观某年用纸重抄于菩提伽耶愿法脉随唐纸永传。
” 那陵提婆王见造纸术大获成功下旨将唐纸定为官方文书用纸：“凡州衙公文、户籍账册、科举考卷皆用楮皮纸书写以显庄重。
”他还效仿大唐在曲女城设立“抄书坊”雇佣书生将梵文经典抄录于唐纸送往长安国子监换回《诗经》《尚书》等汉文典籍。
国子监将这些梵文经卷妥善收藏与汉文经典并排陈列形成“汉梵双书同库共藏”的奇观。
长安的文人也对天竺传来的唐纸赞不绝口。
虞世南用天竺产的黄色麻纸书写《孔子庙堂碑》觉得纸张吸墨适中笔锋尽显；欧阳询见天竺抄本上的梵文与汉文批注并行不悖便提议在国子监开设“梵文班”让学子们学习梵文以便研读这些经卷。
李承乾对此大力支持还命人将《大衍历》《千金方》等典籍用唐纸抄录赠予天竺州作为文化交流的礼物。
这年深秋张诚等人返回长安带回了天竺工匠制作的“梵纹纸”——纸上用模子压出莲花、菩提叶等图案既美观又实用。
李承乾见后命将这种工艺在江南推广很快长安的市场上便出现了印着唐梵纹样的信纸富家子弟争相购买用来书写情书觉得“一纸载双纹寓意两心同”。
那陵提婆王在给李承乾的岁贡中特意献上百卷用唐纸抄写的《阿闼婆吠陀》每卷的封面都用云锦装帧还贴着一张小笺用汉文写着：“此纸生于天竺载梵典而归大唐恰如两国文脉往复不绝。
”李承乾将这些经卷转赐大慈恩寺玄奘法师（虚构延续）读后赞叹：“唐纸入天竺不仅传去一技更传去‘以纸载道’的智慧。
” 曲女城的造纸坊前如今已栽满了从大唐移植的楮树。
每到春天楮叶嫩绿造纸工匠们在树下捶打纸浆歌声与捶打声交织远听竟有几分江南水乡的韵味。
有老工匠对弟子说：“当年大唐师傅教我们造纸时说纸是‘草木之精载文以传’。
如今看来这纸不仅载着经文更载着唐竺百姓的心啊。
” 这日李承乾在御书房翻阅从天竺州传来的《梵文唐韵》——这是一本用唐纸书写的梵汉词典编者在每词条旁都画着简笔画如“天”字旁画着日月“地”字旁画着山川既有趣又实用。
他对太子李象笑道：“你看这纸本是草木所制却能让两国文字在上面相遇这便是‘润物无声’的力量。
” 李象点头：“儿臣听说天竺州的孩童如今学写梵文用的都是唐纸他们的课本上汉文与梵文并排书写就像两个朋友手拉手。
”李承乾望着窗外飘落的楮叶忽然想起张诚带回的那句天竺谚语：“纸薄能载千言心近可跨万里。
”他知道当贝叶渐稀、唐纸盛行之时改变的不仅是书写的载体更是两国百姓的心灵距离——就像那些在唐纸上交织的汉梵文字终将在岁月里写就一篇“天下大同”的长卷。
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