我加载了怪谈游戏第220章 孽种疫种祸种

现实世界。

深夜。

大坂的某处郊区占地面积不小的花园。

一簇簇紫色、黑色曼陀罗花正在在黑夜里盛放喇叭状倒垂的花包娇艳妖异凝着夜露象征着不可预知的黑暗、生命的不归之路。

这里是午时育种师的一处私人宅邸。

此刻的育种师正坐在花园中央的洋楼的书房里正对着一张棕黑色的实木大书桌。

书房的落地窗没拉窗帘月光穿过玻璃斜射进来给书房映上惨澹的白色光亮。

《独步成仙》 书桌上摆放着一个巨大的白色花盆。

育种师在这个花盆里育了两株花。

一株是兰花另一株还是兰花。

虽然同为兰花但是“品种”并不相同。

其中一株是蜘蛛兰。

蜘蛛兰又名水鬼蕉或者蜘蛛百合。

一种生长于美洲、亚洲南部的花种在日本本土是没有的。

因为花形奇特盛开以后花姿酷似延展开八条腿的蜘蛛而得名。

当然了育种师饲养的这株蜘蛛兰比正常的要更诡异上几分。

花色苍白到诡异不说而且花芯处还能看到一块形同人脸的图桉。

活像是蜘蛛的头部生长出了一张人类的脸。

平时摆放在那里花瓣偶尔还会无风自动就像是花瓣构成的人脸蜘蛛正在张牙舞爪。

育种师的这株鬼脸蜘蛛兰本来已经抽出了花包但还没有完全绽放。

这株兰花的花期也和正常的不同从种子种下到生根抽芽再到长出花包已经过去很多很多年了。

“蜘蛛兰死了啊……” 育种师凝视着白色的花盆不动脸上的表情阴沉无比。

是的。

花盆里养育多年的那株蜘蛛兰已经死了。

原本惨白的花瓣萎缩发黑蜷成一团完全没有了生气。

作为这朵诡异兰花的培育者育种师很清楚一件事蜘蛛兰死了就意味着他许多年前种进死后世界由怨灵构筑的土蜘蛛也已经死了。

“再一再二又是官方的那些人吗？他们到底是怎么做到的？深埋在地下暗处的种子明明还没有在现实里破土他们为什么……” 育种师的那张马脸变得愈发阴沉甚至有些恐怖。

究竟是怎么做到的？ 完全想不明白。

可恨可恨…… …… 育种师的寿命比常人要长不少虽然他现在看起来是中年人的样子但事实上已经活了将近百年。

也正因如此这老东西才能活跃在上个世纪教唆板仓良三杀戮不止无限放大那名乐园主身上的罪孽。

而他长寿的原因和修炼的法术有直接相关。

午时育种师于上个世纪初出生在奈良边陲山村的一个阴阳师家庭中。

他们家属于民俗神道的分支术法家传。

而且家族里的历代家长处世的态度都偏向于隐世在山村里过得籍籍无名未曾在任何正规神道教神社中登记录名。

育种师家族修习的阴阳术法较为特殊名为黄泉奈落咒。

这种阴阳秘术非常阴损目前在官方的记录里面已经被划定为“失传的邪恶禁咒”。

黄泉奈落咒可以向上追本朔源源头是另一种名头更大的阴阳禁术—— 泰山府君祭。

光听名字就可以判断这种术法起源于华夏地区。

泰山府君是指执掌冥府的东岳泰山大神。

这很正常。

日本的阴阳道本身就是由华夏的阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术传入日本。

在日本登陆后渗透了一些当地文化而形成的。

在唐代泰山府君由安倍仲麻吕传入日本并奉为安倍家主神他的后代也常祭拜泰山府君。

其中以大阴阳师安倍晴明为最有名。

而据此发展得来的阴阳术“泰山府君祭”则是诚心向东岳泰山大神祈求愿以己命换亡者之命进行等价交换的法术。

说的直白一点就是一种与泰山府君的交易用活人的命来换已经死去了的人的命。

泰山府君祭在后续日本更为本土的演变发展过程中分化出了好几个分支。

育种师家族修习的黄泉奈落咒就是其中之一。

黄泉奈落咒的发展较为极端和阴邪在“取死”方面异化了非常多。

而且原本咒术祈愿的神只对象东岳泰山大神也被替换成了日本本土的母神——黄泉污秽之女神尹邪那美。

黄泉奈落咒专精于“育死”、“取死求活”等方面的秘法同死后的奈落世界取得了较为密切的联系。

“取死求活”之道中“亏负亡者之命以续生者”则是育种师长寿的根本原因。

再说回育种师的家族。

因为黄泉奈落咒晦涩难懂他的家族里其实一直没有出现什么精通家道阴阳术的厉害阴阳师。

基本没人能把自家传下来的阴阳术研究明白。

情况在育种师这里才有所转变。

他算得上是难得一遇、万中无一的阴阳术天才集家族大成并且结合自己的理解将“黄泉奈落咒”推向了一个新的高度。

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