宋吹第三百三十七章 宋徽宗的生日一
十月十天宁节。
皇帝大肆操办过生日的传统始于唐玄宗赵宋皇帝将这一传统继承了下来而宋徽宗赵佶的生日正是十月初十将这一天定为天宁节举国同庆! 宋徽宗赵佶生于十月初十在历史上有两种说法。
第一种说法按《宋史》徽宗本纪记载赵佶是出生在神宗元丰五年(1082)十月初十他当上皇帝后把十月初十定为天宁节。
第二种说法就比较有趣了说宋徽宗赵佶的生日原本是五月端午古人云五月五生子不祥他嫌弃不吉利就把生辰日期改为十月初十。
在古代五月是恶月、毒月、凶月五月五日是恶月恶日也就是说五月是一年中最坏的一年前五日是一年中最坏的一天。
五月五日在古时是生日禁忌日而且这个禁忌一直延续到清朝。
夏历五月五日出生的孩子被称为“五月子”在《史记索隐》援引《风俗通义》有记载说民间有种风俗在五月五日那天出生的孩子男会克父女会克母。
因此出生于这一天的孩子非常不幸要么被父母遗弃要么被溺杀。
战国时期的齐国有个宰相田婴他有四十多个儿子有个小妾生了个儿子叫田文但生日却是五月五日。
田婴对小妾说:“不要养活他。
” 可田文的母亲还是偷偷地养活了儿子等他长大后他的母亲通过田文的兄弟把田文引见给田婴。
田婴见了这个孩子愤怒地对他母亲说:“我让你把这个孩子扔了你竟敢把他养活了这是为什么?” 田文的母亲还没回答田文立即叩头大拜接着反问田婴说:“您不让养育五月生的孩子是什么缘故” 田婴回答说:“五月出生的孩子长大了身长跟门户一样高会害父害母的。
” 田文说:“人的命运是由上天授予呢?还是由门户授予呢?” 田婴不知怎么回答好便沉默不语。
田文接着说:“如果是由上天授予的您何必忧虑呢?如果是由门户授予的那么只要加高门户就可以了谁还能长到那么高呢!” 田婴无言以对便斥责道:“你不要说了!” 过了一段时间田文趁空问他父亲说:“儿子的儿子叫什么?” 田婴答道:“叫孙子。
” 田文接着问:“孙子的孙子叫什么?” 田婴答道:“叫玄孙。
” 田文又问:“玄孙的孙子叫什么?” 田婴说:“我不知道了。
” 田文说:“您执掌大权担任齐国宰相到如今已经历三代君王了可是齐国的领土没有增广您的私家却积贮了万金的财富门下也看不到一位贤能之士。
我听说将军的门庭必出将军宰相的门庭必有宰相。
您的姬妾可以践踏绫罗绸缎而贤士却穿不上粗布短衣;您的男仆女奴有剩余的饭食肉羹而贤士却连糠菜也吃不饱。
您还一个劲地加多积贮想留给那些连称呼都叫不上来的人却忘记国家在诸侯中一天天失势。
我私下是很奇怪的。
” 从此以后田婴改变了对田文的态度器重他让他主持家政接待宾客。
宾客来往不断日益增多田文的名声随之传播到各诸侯国中。
各诸侯国都派人来请求田婴立田文为世子田婴答应下来。
田婴去世后追谥靖郭君田文果然在薛邑继承了田婴的爵位即薛公食邑在薛邑。
田文就是历史上大名鼎鼎的战国四公子之一的孟尝君! 现在不管是百度百科上还是有些历史名人和专家写的文章上都言之凿凿地说宋徽宗赵佶改过生日将五月五改成了十月初日。
这个说法由来已久最早见于金元之交的元好问(1190-1257)编篡的《中州集》。
天宁节有感(宋:滕茂实?-1128)节临重十庆天宁古殿焚香祝帝龄。
身在北方金佛刹眼看南极老人星。
千官花覆常陪燕万里云遥阻在廷。
松柏满山聊献寿小臣孤操亦青青。
「汴梁故老云徽宗本以五月五日生以俗忌移之十月十日故此诗有重十之句。
」(金元○元好问○中州集○卷十) 这本诗集始编于1233年距离北宋灭亡时间也有百余年。
据元好问所说宋徽宗改生日的逸闻是他听汴梁故老讲的简而言之就是从街头老大爷那里听来的小道消息! 在元好问之后记载徽宗改生日的就是生活在宋元之交的周密(1232-1298)所着的《癸辛杂识》和《齐东野语》。
《癸辛杂识》主要记载宋元之际的琐事杂言遗闻轶事、典章制度等等;《齐东野语》主要记载宋元之交的朝廷大事;虽然属于周密私人笔记但都是很有价值的史料。
徽宗亦以五月五日生以俗忌改作十月十日为天宁节。
(南宋○周密○癸辛杂识后集○五月五日生) 童贯及徽宗本以五月五日生以俗忌移之十月十日皆可以补史阙。
(南宋○周密○齐东野语○卷十一) 周密在笔记里记载徽宗的生日是五月五日因为忌讳不祥改为十月初十他并没有写这个说法出自何处。
在元好问、周密之后还有明人谢肇淛、郎锳清人赵翼、史梦兰、陆以及民国人丁传靖等记载徽宗生于五月五其来源多半也是出自元好问、周密的记载。
《涌幢小品》谓徽宗以五月五日生以俗忌故改寿辰为十月十日而本纪亦不载。
(清○赵翼○陔馀丛考○卷十三) 《涌幢小品》谓宋徽宗五月五日生改天宁节于十月十日终有五国城之厄。
(清○赵翼○陔馀丛考○卷三十九○五月五日生子) 【宫词】番酋夷使集朝堂十月同称万寿觞。
圣诞居然遵俗忌天宁节改移端阳。
【简释】《宋史·礼志》载有诸国朝贡之仪。
宋章淳年表请以十月十日为“天宁节”。
宋徽宗原于五月五日生。
以俗忌改为“十月十日”。
(清○史梦兰○全史宫词○卷十六○宋) 宋徽宗改生日的记载明清之后的内容相差无几。
而单纯记载徽宗生日是十月初十的也就是元末编纂的《宋史》徽宗本纪。
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