开局满级的我选择在大明当老六第74章 安排的明明白白

当会议一结束钟离将会议记录整理交到了常升手中随即就以要回去裁定报纸用纸纸张大小排版方式并核算成本为由扯着许浊头也不回的跑了。

再多待一会儿。

他真怕许浊就会因为右手先搭上桌而被重打八十大板。

常升简单扫了一遍发现记录的最后被涂抹了一行还莫名缺了一段对钟离的印象倒是改观不少随即将记录递给了朱标。

只是他为什么觉得这会议记录有点怪呢？ 朱标接过了记录也随意的翻阅了几章默契的没提最后的缺漏转而对道衍说道：“既然已经决定了委派大师作为朝廷钦差推行试科举之事。

” “孤会替大师将封官的圣旨和通关文书等一并备齐。

” “只是此次南直隶试科举闹腾的厉害尤其以苏州和徽州两府为最若非府衙介入的及时为了争夺举报试科举的权力两府大儒几乎要召集人马械斗即便宋师手书也劝不住。

” “大师可有法子使他们安定下来？” 道衍沉吟片刻试探性问到：“敢问太子殿下举办试科举的名额可否再增补些？” 对道衍而言他最擅长的就是蛊惑人心。

再居中牟利。

但如果手中没有筹码就算是他也巧妇难为无米之炊不是。

可面对道衍的请求朱标只摇了摇头并未给出解答。

最后还是常升点了一句：“南北可以有差距但不能失衡太过。

” 道衍瞬间明悟。

随即又不禁头疼到：“此事需要德高望重儒学精深的大家方能居中调停。

” “可若是没有一个新的目标或者更重要的事转移他们的注意力只怕不过几日他们又得为试科举的举办权而争斗不休。

” 常升猛然抬头。

这会儿他终于想起来那份会议记录哪不对劲了。

此前十年他看的都是没有标点和分段的文言文。

现在都已经习惯了。

今天乍一用白话文写会议记录看着那一连串的文字却没有分段及标点符号一时半会还真没注意到。

再听见道衍的苦恼顿时微笑着对道衍说道：“大师你在天界寺与我交流的那些标点符号不正适用此时么为何不说出来？” “哦？哦！” “贫僧只是觉得此时还犯不着而已。

” 道衍心念急转很快便接住了常升带了来的高帽。

“标点符号？” 朱标好奇的看了过来。

常升拿起一张白纸在上面随意几点道：“这是逗号表一句话还没完成只是语气在此中断这是句号……。

” 简单描绘了一番标点符号的作用。

常升又将他添到了那份会议记录中。

可这一时半会的除了更方便阅读朱标和道衍还真没明白过来这标点符号的价值所在。

常升便又在白纸上写下了一行字。

民可使由之不可使知之。

让朱标断句。

朱标毫不犹豫的断成了民可使由之。

不可使知之。

由此可见。

无论是宋濂的教导亦或是朱标的心性都秉承了中正宽平的原则让人不得不对这对名师高徒竖起一根大拇指。

可一旁的道衍看着纸上的那句话再看了看下方标注各异作用的标点符号。

稍加琢磨眼里顿时闪烁一道异芒。

很显然他已经明悟了这套标点符号的妙用。

“大师你也来断一断吧。

” 道衍接过纸笔随即挥笔写下了其他几句。

民可使由之不可使知之。

兴于诗立于理成于乐。

民可使由之；不可使知之。

民可使由之不可；使知之。

民可使由之？不。

可使知之。

虽是寥寥几笔但加上标点符号之后所呈现出来的含义却大相径庭。

朱标看着纸上的四种断句再看看自己的断句忍不住惊呼到：“怎会如此？” “难不成孤这些年以来所学的儒家经典都多有谬误不成？” 常升敲了敲桌案道：“宋师品德高尚可为师表更秉承中正潜心治学有他教授太子殿下不必担忧。

” “但民间治学臣就说不准了。

” “古往今来为了标榜自己的治学正统恶意歪读经典曲解经义的读书人不在少数加之时局变化是以儒学发展这么多年分出来的各派学说不知凡几。

” “明明都是师传儒学学得也是圣人正统。

” “这些学派之间何以斗得水深火热你死我活呢？” “说到底还不是有人想从中牟利。

” “此番试科举名额之争也正是如此。

” 朱标不由苦笑道：“大明未定此时若让大师带着这些标点符号过去岂非又要掀起一场学术之争。

” 道衍也叹息道：“贫僧也是此意故不愿在此时将之公布。

” “太子殿下不必将学术之争视作洪水猛兽宋朝的衰败确有学术之争的因素但此一时彼一时不能一概而论。

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