历史名人在都市第三三零章 胡孔明的野外生存中之二

“我看着袜子都快赶上丝袜的长度了。

” 管宁指着自己的远足靴里的袜子笑呵呵的对胡昭说道。

“哪里有那么夸张。

”胡昭躺在柔软的草地上忽然又想起这个时代野外可能到处都是蛇虫之类的东西连忙又爬起身来。

管宁见了只是笑了笑提醒道：“山东地界上没有南方那么多的东西死不了的。

” 胡昭上辈子隐居的地方比这里的唯独还要高一些他担心的自然不是维度因素造成的蛇虫泛滥。

“也不能这么说。

咱们那个时候有大汉四百年的而开发蛇虫自然不会那么多。

但是我们现在可是在战国啊。

” 管宁听他这么一说心中不由的也打起鼓来紧张的看了一眼四周之后最终还是决定站起身来四处走走。

他可不想成为某些一百多只脚的虫子的攻击对象。

不过他没走出去多远就被一处草丛之中传来的悉悉索索的声音吓了一大跳。

“孔明啊看那里是不是有老虎啊？” 胡昭一听就笑了出来。

管宁看来是草木皆兵了。

山东这地方有什么老虎华南虎还是东北虎？正好夹在中间倒是两种都有可能。

或者是土生土长的齐鲁大老虎那可真要找一支麻醉枪来打了带回去等以后建个什么星猫动物园正好养在里头。

他整这么好整以暇的想着却不曾想脑子里突然蹦出了一个故事虽然那是虚构的。

但虚构的也得有点儿根据吧。

那景阳冈上被武松收拾掉的猫科动物总不是猞猁或者没有减肥的猫咪吧。

经过这么一想胡昭觉得刚才还要调侃一下管宁的想法实在太不厚道了于是赶紧招呼众人准备好弓箭。

一声令下之后二十几支弓箭就飞了过去。

弓箭弦声还在空气之中回荡草丛之中就传来噗噗几声中箭的声音。

胡昭心中一惊随便射出几箭就射中了那对方得是多么大的东西呀。

不会真的一只大老虎吧。

呛啷一声胡昭抽出腰间的宝剑准备上前去查看一番。

这种了弓箭的猛虎比起没受伤的时候还要凶险几分。

所以梁山一百零八位好汉之中才有了位绰号叫做中箭虎的丁得孙。

胡昭又怎么敢放松警惕呢？ “把头套戴上。

”管宁看到胡昭要过去查看一下情况赶紧跑过来提醒道“我看这头套还想就是电影里抢银行的那些人戴的那种机枪都能挡得住一只老虎怕什么？” 胡昭苦笑一声。

这头套只不过是保暖以及防范风沙用的跟电影里的那种根本就不是一个材质的。

要是现在银行的警察向自己开枪的话估计橡皮子弹就够他受得了要是真正的子弹只要那名警察枪法还可以的话那十有*就得通知主公派人过来为自己的收尸了。

不过管宁怎么说也是一番好意胡昭当然不会乱说什么只是咬咬牙装起胆子就冲了过去。

扒开草丛一看胡昭顿时大叫一声。

管宁一看情况不太对劲还以为哪里的“老虎”还没有死透要不然就是诈尸了正准备下令放箭的时候却听到胡昭悲悯的叹息道：“我等有大罪过呀。

” 管宁大吃一惊难道是那只大老虎已经被射死了而胡昭此时正在像一个和尚一样伤春悲秋就差没有双手合十连胜高呼“阿弥陀佛”了？ 结果很快就出来了而且让管宁等人大吃一惊。

只见胡昭探手进入草丛不一会儿就拎出一个长得像刺猬的兔子来。

哪里有兔子会长的像刺猬一样插上羽箭之后你再看看像也不像？ “太残忍了。

”胡昭拎着兔子声音都有些颤抖起来“我们是怎么做出这样**不如的事情来的。

” 管宁也悲呼一声弄的周围十几名将领一百多个新兵蛋子都不知道他俩究竟在想些什么。

秦翰刚想过去说一声：“不就是两个兔子吗？”却被身边的郝昭给拦了下来。

面对身边这个曾经顺利阻挡诸葛亮北伐并在许多本穿越到三国的历史小说当中成为被主角从垃圾堆里刨出来的黄金的人秦翰觉得还是听从他的建议比较好。

这时候胡昭和管宁已经抱在一起痛哭失声。

魏晋之间的名士们时常就会有很多轻狂之徒出现。

阮籍父子俩不就是这样的人。

所以他们表达内心情感的方式还是比较奔放的。

不像明清士大夫那样有什么事儿都得憋着装得就跟那些秃子一样不知道的还以为他们都有自虐倾向呢。

说不定这种自虐倾向就是宋朝开始在儒教之中掺杂道教佛教的因素之后才开始出现的。

到了明清时代更是把这种脑残行径奉之为圭臬。

儒教本身其实是个非常排外的学术教派。

墨家、法家等很多在实践当中行而有效的方法论他们没有去吸收而是把阴阳五行家那一套故弄玄虚的把戏给吸收了进来。

从此有了董仲舒的《春秋发微》也就有了天人感应和五德循环脑残体系。

为什么说是脑残呢？因为他们就连祖宗们留下来的事实经验也不放在眼里却在讲究什么祖制还有什么胜任的教导。

为什么说他们没有在意先人的实践呢？因为五德循环体系认为火克木与古籍当中记载的钻木取火的事情相违背。

而嫘祖、子辉等人的发明创造精神也没有被儒家完整的继承下来。

所以说这帮人就是纯粹的脑残。

至于为什么会出现这种脑残现象。

某些犬儒们认为：孔子的方法论语录——是哪本书就不用说了——是比较有针对性和实用价值的但后来人由于好吃懒做的臭毛病犯了所以决定在孔子的基础上加入那些故弄玄虚能够吸引眼球的言论。

这种脑残行径被宋代程朱理学发扬光大从此成为了几百年知识分子的圭臬。

为什么会这样呢？因为知识分子们只要坐在窗前之乎者也就可以出名发财。

获得生存资源的成本非常低而报酬却很高。

如果要亲身实践的话别说物质条件可能跟不上就素昂跟得上大家也会选择低成本的方式。

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