北周崛起杨坚你休想篡朕的皇位第140章 什么是印刷

不停地招募算术方面的人才。

宇文衍是希望算术馆把这门学科普及并发展起来。

“凡参与编纂的人员每人赏钱百贯绢三十匹你双倍……” “谢陛下！” 甄族没想到临走了竟然还有惊喜。

乐呵呵地躬身谢恩。

离开皇宫后返回国子监。

赏赐的钱财。

墨言会安排人直接送到算术馆去！ “小言子书籍印刷是由哪个衙署负责？” 宇文衍翻看手上的算经开口问道。

“陛下什么是印刷？” 墨言有些不解地问了一句。

我去！ 我靠！ 对啊这个时候都还没有印刷这回事呢！ 看到墨言的疑惑宇文衍这才反应过来。

这个时候有拓印但却还没有印刷。

那读书人想要学习各种典籍怎么办呢？ 只能是用手抄。

由此还产生了一个专门抄书的营生。

这些抄书人称为“经生”。

都是一些寒门子弟落魄学子以此赚取一些的银钱。

手工抄书有很大的局限性。

一是效率低。

抄一部典籍花几个月也是常事。

还一个就是有抄错的可能。

一言之差其义谬以千里不利于先贤圣言的传播。

为了保证知识的准确性。

官方便把一些典籍刻在石板上称之为——“石经”。

读书人想要学习这部典籍的话就用拓印的方式把“石经”上的文字印下来。

得到的纸张便是所谓的拓片。

历史上。

雕版印刷在隋朝出现于唐朝兴盛普及开来。

一开始是用来印刷佛经和佛像的。

由此可见隋朝的时候佛教极其盛行！ “宣毕王进宫。

” “等下你就知道什么是印刷了……” 想到雕版印刷宇文衍顿时来了兴趣。

令墨言速去传召工部尚书宇文贤。

虽说雕版印刷一样有其局限性。

印一页就得雕刻一块模板万一刻错整块板就废了。

但不能否认。

在当下它是划时代的先进技术。

将给大周文化传播带来重大的影响。

不一会功夫。

毕王宇文贤就进宫了。

“臣参见陛下！” “免礼！” 君臣二人已经很熟了又是自家人。

简单寒暄后小皇帝开口说道： “毕王朕突发奇想。

” “想到一种印刷典籍的方法你听听是否可行……” 宇文衍随之便把雕版印刷说了出来。

把文字写于一张纸上反贴于木板用阳刻的手法雕刻出一个个的反字。

这和刻印章是一个道理。

只不过刻的字数更多而已。

有了雕板。

在上面刷墨把纸张覆上便能印出一张书页来。

其实和“石经”拓印原理一样。

只不过“石经”是阴刻雕板是阳刻。

前者厚重移动不便后者轻薄适于操作。

“陛下此法绝对可行比抄书快捷臣真是服了！” 宇文贤一听便懂。

一旁的墨言也露出恍然之色。

小皇帝只管把想法提出来。

至于需要用什么样的墨？ 什么样的纸？ 什么样的印刷手法最佳？ 所有细节交由工匠们去摸索、试验。

宇文衍接着又说： “这都算不得什么。

” “真正有点技术含量的还得是活字印刷！” 什么？ 刚刚弄出个雕版印刷这都还没开始实施呢。

你又说什么“活字印刷”？ 宇文衍可不管毕王和墨言心中的想法。

又把活字印刷的原理讲了出来。

惊得两人张大了嘴巴。

活字印刷并不深奥一说大家就能理解。

奈何那也得有天马行空的脑洞才行啊。

一般人可还真想不出来。

不过。

一个点子想要真正的实现达到理想中的效果。

可不是一两句话那么简单。

宇文衍把灵魂记忆中所有关于活字印刷的内容全都说了出来。

宇文贤连忙让墨言提笔记下。

宋朝毕昇发明活字印刷术好像单个的字是用陶泥烧制的。

也可以用铅雕刻或浇铸单字。

排版后浇蜡固定所有活字。

真正的细节宇文衍也不清楚只能让工匠们去实践。

有了方向经过不断的经验积累一定能够成功。

二人听后无法用言语表达心中的敬仰。

双双向小皇帝竖起了大拇指。

这都是跟着宇文衍学会的小习惯。

已经成了他们日常生活中的一部分。

“行了你安排工匠去尝试。

” “充分发挥想象力大胆实验一旦成功朕重重有赏……” “先把雕版印刷弄出来就从这两册《蒙学算经》开始吧！” 宇文衍随即把手中的算经交到宇文贤手里。

“臣遵命定不让陛下失望！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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