穿越到清末民国求生的小孩第590章 营救三堂前辩命上

大清光绪三十四年七月一日大清第一例女子以男子身份现于人前经商一案公开审理旁听的人不但有各国支持的报社主笔还有高喊进步的学子代表和几位官员。

官员中谈晓星并不在其列报社记者里的主笔则有两个熟面孔爱丽丝赫然在其中也不知她是怎么混进来的另一个则是林辞云 司乡被提上来时看见的就是先前审过她的几个官都在也看到了那两个熟面孔也看到了好些生面孔。

司乡很紧张任谁第一次以这样的身份现在这么多目光的前面都是紧张的。

人员到齐几位上官缓慢而来。

为首之人正是上海道台吴远道另有两人一人是肖桦代表江苏巡抚而来另一人是咨议局杨穆下首两人仍旧是叶赵侠和郑保恩站着以备上官召唤。

“司乡你以女子之身假扮男子颠倒阴阳无视礼法国威你可知罪。

” 堂上一声喝把所有人的目光全部引到下面的人身上去。

那些打量的、探寻的、好奇的、蔑视的目光都过来了司乡心想这就是主角的待遇么只是也由不得她多想问题已经抛出来了她要想办法来应对。

“大人容禀。

”司乡开始为自己辩解“民女当初女扮男装实非本意当时民女欲从衡阳往上海谋生在途中与舍弟失散后落入人贩花仙姑之手为保性命在逃亡途中扮作男子这才逃脱。

” 这些当然是提前和谈夜声他们商量好的说辞配套的证据链也早已备好至于柳老和阿恒也早已经通知到位只要司乡不说漏就不会穿邦。

“民女经过长沙时被人贩打晕了拐走与弟弟分散后为逃出生天实在是顾不得形貌。

” “民女身无分文从长沙步行至上海时身无分文全靠沿路乞讨只得继续以男子身份赚取钱粮生活。

” “既然是为生活所迫那你至上海经济宽裕后又为何不恢复女子装束？”常上的喝问紧随而来“一路上与何人来往来往之人可知你身份？” 司乡：“不知。

” “民女平素并不外出亦不与人多来往。

因生意上的事所来往之人的名单先前已经呈上。

” 几个回合之后…… “那你可知错？借在何处？” 司乡：“知错民女错不在生死关头以男装掩饰在脱离危险之后没有及时与弟弟相认致其忧心；在于应该在第一时间与他人言明女子身份；在于没有及时将恢复女子身份回归闺阁之中。

” “民女心有愧疚愿将这两年所存下的银两尽数捐赠于女子小学助多几个女子启蒙之用。

” 吴远道已不需要问什么了他看看另外两个奉命而来的人示意他们要问什么就现在。

“司乡经查证你有笔名鹿鸣君写过两本闲书。

”肖桦看着堂下不卑不亢的人说“一本《萤烛微光》一本《抓捕野鸟计划》此事你可认？” 那两本书在国外出版之时用的是中英两种语言转回国内后放了好几本在酒与夜和金顺源总是有人看过的怕是证人很多。

司乡索性认了“是。

” “你在书中大谈女子不必成家妄图勾动天下女子不守于闺阁此事可认？” “认但不完全认。

”司乡迎着他的目光说“我的立意是在众生苦楚之前个人婚嫁应该放在后一位。

” 司乡应对着堂上的诘问说“《抓捕野鸟计划》其中女主人公布兰达是因丈夫的背叛而离婚这是参照西方文化背景的也是写于国外出版。

” “既不在国内出版也谈不上是针对我国女子所写了。

” 司乡越说越多“至于《萤烛微光》一本女主人公白烛是神明转尘世本就是为纠正世间残杀女婴风气而来。

” “神爱世人不因男女之情婚嫁之事而罔顾神明之责不是吗？” “强词夺理若天下女子都信了这书中所言那岂不是人人不肯婚嫁继而人族绝种家不成家国不国家。

”堂上的肖桦眼中寒光闪动“你分明是存有异心。

” 司乡胆显感觉到这人不是个善茬也没打算怕他反问：“我们大清承自于大明大明承自于秦汉唐宋元这历史大人可认？” “这是自然。

”肖桦虽然知道她这样一问必有后话但不能不认这说法不然就是指责大清来历不正。

司乡便道：“《萤烛微光》是神话奇幻一类话本小说背景自然是华夏神明体系。

” “而在华夏神明体系里神明向来以天下苍生为己任而众多的神明里又有几位是一定成家的呢？” “白烛为地府孟婆转世应劫为教化世人而来她自然以责任为先就如同大人成亲当日收到朝廷调令去异地赴任大人必然也是以朝廷重任为先而不会以新婚为由守在家中吧？” “华夏神明之责从登临神位至元神消亡为止。

” “本朝为官之责讲究终身之责至死方休。

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