不正经的出马仙第270章 难言之隐

农村老娘们最怕啥？ 当然是自己老爷们和别人搞破鞋了。

我估计马师傅闹这么一出这老娘们彻底没办法在村里呆着了当初他就是因为搞破鞋被送回来了。

返回小亮家小亮的闺女也出来了。

看着二十来岁单看身材她给我喝百草枯我都得大口大口往下咽。

说到百草枯我想起马师傅讲过的一句话。

他说百草枯没有任何解药但对于一些人来说百草枯就是解药。

现在想想马师傅还懂点哲学。

说回小亮闺女。

此人姓刘名媛大号刘媛媛。

这名字真是为身材所生真他妈圆。

又大又圆。

再说说刘媛媛的长相。

算了不说了涉黄。

为啥？ 农村大丫头没有那么穿的。

紧身包臀短裙下面是黑丝袜脚踩红色细高跟的鞋子脸上的妆容更是充满了诱惑。

看一眼很容易让人想起港台三级片中的情景。

许某人是个有慧根有灵性有良好的身材和英俊脸庞的人。

看了刘媛媛我觉得我的道心不是很稳。

尤其是那一双高耸且圆润的、眼睛仿佛有魔力一般让我的目光难以挪开。

也是挪开之后看啥？ 看黑丝？ 那不行容易自乱阵脚。

马师傅打量着刘媛媛。

刘媛媛的眼神中带有火焰纯情且迷人就算是光盘中那些经验丰富的演员做出来的表情都不及刘媛媛的一半。

刘媛媛好真他妈。

这小娘们也就二十来岁整的和搞了十八年破鞋似的。

小亮叹气道：“咋又穿成这样了来人了去换身衣服。

” “他让我穿的他说他喜欢。

” 哎呀我操不仅人长得骚这他妈说话动静都能让人得糖尿病。

马师傅看到我色眯眯的样子打了我一巴掌。

“师父我知道怎么回事走咱俩找鬼参去。

” “谁告诉你的？” “经验。

” “你以为是鬼参那就是鬼参啊。

” 我点了点头。

马师傅道：“我给你说个真事以前村里有个老光棍子后来找了个鸭绿江那边的媳妇那老光棍子种了半辈子地那是老有劲了新婚当夜更是展现男人雄风媳妇一直说什么泰姆笑了、泰姆笑了的由于语言不通老光棍子一直以为是在夸他于是更加卖力气直到有一天老光棍子和一个人打台球的时候对方一杆进洞老光棍子夸那人说泰姆笑了那人会韩语当时都懵逼了诧异道：“我没进错洞呀。

”。

当然这段文字是我为了水字数写的。

马师傅高大威猛坚决不会说这些虎狼之词。

不知道为什么关于性马师傅总有点害羞。

在漫长的历史长河中性文化主要表现为两个方面狂热的崇拜和日益严厉的禁锢。

现如今我们属于母性开放阶段不用倒退四十年就是二十年前异性在国人中也是一个禁忌压抑的话题。

可古人不一样商周两朝都有为了增加人口而举行的少男少女聚会据说是每年三月都要举行一次。

于是就出现了就生育系统的崇拜。

纵观国内民族土家族、哈尼族、彝族、藏族都有崇尚类似文化的风俗。

土家族在“摆手堂”表演的“毛古斯”是土家人对生育崇拜祈求多子多福。

“毛古斯”即浑身长毛的古人演员结稻草为服登场扮演男性的人员均要配带一根长三尺的木棍上以草绳缠绕用肉色的绸布缠裹用土红汁水浸染顶端再用红布包住意味神灵下凡。

配合民族特殊的舞蹈既可以完成祭祀活动当地人认为这种舞蹈能驱邪避祸保佑女子怀孕和腹中的胎儿未怀孕者也可多子多福。

说句题外话这种行为放在现在的城市妥妥地耍流氓。

其他民族崇尚母性文化的习俗也是大同小异供奉相应形状的神物等等。

对于这种习俗我不好评价有可能是先祖生活条件差孩子成活率低需要用一些特殊的手段去刺激人口增长比如固定的节日可以放开世俗的束缚返璞归真追寻真正的人性。

这种轻微放在古代也无可厚非毕竟生产力落后人口生存状况不佳且没有什么娱乐活动。

但放在现在我不知道该怎么说这件事继承传统还是历史遗留的糟粕不过我觉得既然人家喜欢做什么事是人家自由你我只是个旁观者。

刘媛媛身材火辣穿着性感表情更是充满了野性。

让人看了欲罢不能。

许某人慧根浅薄确实禁不住诱惑。

马师傅禁住了。

一方面是师娘在身边另一方面是有两个卵子坠着。

此情此景小亮也十分尴尬做出一副欲言又止的样子。

马师傅摆手道：“你不用说我都知道了。

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