文娱我的十年隐居藏着文娱半壁第279章 盛典与计划从理念到行动
“亚洲自然综艺盛典”的会场设在首尔的一座传统韩屋酒店内没有华丽的舞台布景只在厅内摆了数十张原木长桌桌上铺着靛蓝色的韩麻桌布每隔几张桌子就放着一盆小巧的盆栽——中国的翠竹、韩国的桔梗、日本的樱花苗三种植物错落摆放像极了三国文化的温柔交融。
盛典当天来自中日韩三国的综艺人、学者、手艺人济济一堂。
有人穿着中国的棉麻长衫有人身着韩国的藏青色韩服还有人穿着日本的素色和服大家围坐在长桌旁面前摆着三国特色的茶点——中国的桂花糕、韩国的打糕、日本的和果子氛围轻松却不失庄重。
陆砚辞作为评委会主席坐在主位旁的长桌前。
点评环节开始时他没有拿着提前准备好的稿子而是随手拿起桌上的一杯绿茶指尖轻轻摩挲着杯壁目光扫过在场的每一位嘉宾语气平和却带着十足的分量：“这几天看了大家带来的作品最让我感动的不是镜头有多精美也不是环节设计有多巧妙而是每个人都在作品里放进了自己‘家乡的味道’。
” 他先看向韩国《归园田居·济州篇》的团队：“你们镜头里金福顺阿姨腌泡菜时手指捏着辣白菜的力度还有奚琴跟着海浪节奏演奏的旋律让我想起云栖村的张婶编竹篮时手指绕着竹丝的弧度——那是手艺人独有的、藏在细节里的温度。
这份‘不刻意’比任何‘爆点设计’都更打动人。
” 接着他又转向日本《山村音乐会·京都篇》的代表：“森山先生用尺八吹童谣时庭院里石灯笼旁的水流声还有老奶奶点茶时茶筅划过碗底的‘沙沙’声这些自然的声音比任何背景音乐都更有力量。
因为它们不是‘配’上去的是生活本来就有的声音是你们对本土文化最真诚的尊重。
” 没有空泛的赞美也没有生硬的批评每一句点评都落在具体的细节上精准又温暖。
在场的嘉宾们频频点头韩国导演郑宇成甚至拿起笔认真记下他提到的“手艺人的细节”；日本的铃木惠子则在笔记本上画了一个小小的茶筅旁边写着“生活的声音”。
点评结束时全场响起了长时间的掌声不是出于礼貌而是发自内心的认同。
闭幕论坛上当主持人问到“未来亚洲自然综艺该如何发展”时陆砚辞站起身走到会场中央的投影幕前。
幕布上原本播放着三国综艺的精彩片段此刻被他切换成了一组照片——第一张是云栖村的老木匠正拿着刨子给孙子做木鸢；第二张是济州岛的金福顺阿姨抱着刚腌好的泡菜给邻居送了一罐；第三张是京都的茶奶奶蹲在庭院里教小女孩点茶。
“这几年做综艺我常想一个问题：我们拍乡村、拍传统到底是为了什么？”陆砚辞的目光落在照片上语气里多了几分深沉“不是为了‘怀旧’也不是为了‘猎奇’而是因为这些山村生活、传统技艺正在慢慢消失。
云栖村以前有五位老木匠现在只剩下两位；济州岛会做传统奚琴的匠人平均年龄已经七十岁；京都的茶道愿意沉下心学的年轻人也越来越少。
” 他顿了顿抬手切换投影画面出现了一行清晰的字——“亚洲山村文化保护与记录计划”。
“所以今天我想提出一个计划：由中日韩三国的优秀制作团队联手拍一部大型纪录片名字叫《亚洲山村纪行》。
”陆砚辞的声音透过麦克风传遍会场的每一个角落“我们不拍‘明星体验’不做‘娱乐化剪辑’就用镜头深入三国的山村——去中国的云栖村拍张婶编竹篮的全过程记录她哼的老歌；去韩国的济州岛拍金福顺阿姨腌泡菜的老法子听她讲海边的故事；去日本的京都山村拍茶奶奶点茶的技艺记录她教徒弟的耐心。
我们还要拍这些山村面对现代化的变迁：年轻人是否愿意回来传承技艺？传统生活方式如何与现代文明共存？我们要把这些都记录下来不是为了‘好看’是为了‘留住’——留住这些文化的根也让更多人看到我们亚洲不同的山村其实有着相似的对土地的眷恋对传统的守护。
” 话音刚落会场里先是短暂的安静随即爆发出热烈的响应。
韩国SBS的金素妍第一个举手：“我们团队愿意加入！之前拍《归园田居》时积累了很多济州岛山村的素材也和当地的手艺人熟了能更好地记录他们的生活。
”日本NHK的铃木惠子也立刻附和：“我们可以负责京都及周边山村的拍摄还能联系当地的文化保护机构获取更详实的民俗资料。
”中国的几位制作人更是当场表示愿意协调资源支持云栖村及其他中国山村的拍摄。
盛典结束后“亚洲山村文化保护与记录计划”正式启动。
陆砚辞受邀担任纪录片总策划他没有坐在办公室里指挥而是亲自跟着拍摄团队跑遍了三国的十几个山村。
在云栖村他陪着拍摄团队蹲守了半个月记录张婶从选材、削竹、编织到成品的全过程连她编累了时用竹丝挠挠头的小动作都没落下；在济州岛他跟着金福顺阿姨凌晨四点去海边挑泡菜用的海盐记录下海水漫过脚踝的清凉还有阿姨说的“海盐腌的泡菜才有大海的味道”；在京都山村他坐在茶奶奶的庭院里看着镜头记录点茶的每一个步骤——从煮水的温度、抹茶的研磨到茶筅的摆动幅度连奶奶说的“点茶要心平水才会甘”都完整收录。
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